Эфиопия в XIX веке. Эфиопия (Ethiopia) Связь и коммуникации

Давние культурно-исторические связи соединяют Россию и Эфиопию. Казалось бы, как далеко от нас находится эта восточно-африканская страна! Однако общих моментов в у России и Эфиопии немало. Прежде всего, конечно же, это принадлежность обоих стран к восточно-христианской традиции. В Эфиопии, как и в России, живут люди разных вероисповеданий - мусульмане, иудеи - фалаша, язычники. Но традицию эфиопской государственности формировали христиане - последователи коптской церкви. Поэтому Эфиопия всегда рассматривалась в России как братская православная страна.

Эфиопия - потенциальный союзник

Интерес к Эфиопии в Российской империи активизировался во второй половине XIX века, что было связано с превращением России в крупную мировую державу и стремлением принять участие в мировой политике, заручившись связями с новыми союзниками, в том числе и на Африканском континенте. Естественно, что идеологическим обоснованием политических интересов России в Эфиопии была религиозная общность двух государств. С другой стороны, и Эфиопия, в какой-то период ставшая одной из двух африканских стран, не подвергнувшихся колонизации (вторая - Либерия, где афроамериканским репатриантам из США и Вест-Индии разрешили создать собственную суверенную республику), нуждалась в сильном союзнике из числа европейских держав, который мог бы помочь ей в укреплении армии и сохранении политического суверенитета. Тем более, что в 1880-е - 1890-е гг., под руководством императора Менелика II, Эфиопия не только отстаивала собственную политическую независимость, но и укреплялась как централизованное государство, проводила экспансию в ближайшие регионы с целью установления гегемонии над более отсталыми феодальными владениями и племенами.

Как отмечает российский историк К.В. Виноградова, «Эфиопия также стремилась к обеспечению неприкосновенности своих границ и, опасаясь внешней угрозы главным образом со стороны Англии и Италии, старалась всеми доступными ей способами заручиться поддержкой Российской империи, не имевшей прямых государственных колониальных интересов в Африке и выступавшей в роли политического оппонента этих государств» (цит. по: Виноградова К.В. Проблемы военно-политического и культурно-религиозного взаимодействия Эфиопии и России в новое время. Автореферат дис. … канд. ист. наук. Краснодар, 2002).

Здесь следует отметить, что эфиопские императоры (негусы) пытались связаться с Россией еще в XVII-XVIII вв., однако тогда их попытки были безуспешными. Ситуация начала меняться по мере укрепления позиций России в мировой политике, в том числе и на Востоке. Когда российская дипломатия, поддерживаемая армией и флотом, стала одерживать победы над Османской империей, добиваясь улучшения положения славянских народов Балкан и, заодно, всех народов, исповедующих восточное христианство, возрос интерес и к Эфиопии. Особенно активно на развитии сотрудничества с Эфиопией настаивали церковные круги. Ведь в Эфиопии проживало большое количество последователей восточного христианства, которые рассматривались как близкие в конфессиональном отношении верующие (хотя они и не были православными, а следовали миафизитскому обряду). Православные иерархи рассчитывали поставить эфиопскую церковь, как и другие восточно-христианские церкви, под контроль Русской православной церкви, что также требовало усиления присутствия Российской империи в Восточной Африке.

Ашинов и его "Новая Москва"

Конец XIX - начало ХХ вв. - время развития российско-эфиопских отношений. Их начало было положено несколькими российскими миссиями в Эфиопию, или, как ее тогда называли, Абиссинию, но куда больший вклад в развитие двусторонних отношений внесли отдельно взятые исторические личности. Уроженец Терской области Николай Иванович Ашинов (1856-1902) был скорее человеком авантюрного склада, нежели ревнивцем государственных интересов. Однако вышло так, что именно он оказался одним из инициаторов российского проникновения в Эфиопию.

Живший в Царицыне Ашинов появился в Санкт-Петербурге и активно муссировал тему о необходимости восточно-африканской, а конкретно - эфиопской экспансии Российской империи. Кстати, в качестве специалиста по «восточному вопросу» на Ашинова обращали внимание и английские, и французские военно-дипломатические круги. Так, французы приглашали Ашинова в Алжир, надеясь, что он сможет создать отряд казаков и привезти его в Северную Африку на французскую службу. Британцы, в свою очередь, предлагали Ашинову за определенное вознаграждение проводить антироссийскую агитацию среди племен Афганистана. Однако Ашинов хоть и был авантюристом, но не без патриотической составляющей. Поэтому предложения иностранных агентов он не принял и продолжал убеждать в необходимости эфиопской экспедиции российские власти. В 1883 и 1885 гг. он дважды побывал в Эфиопии, после чего стал пропагандировать при царском дворе идею создания казачьего поселения на красноморском побережье. Во многом благодаря посреднической активности Ашинова в 1888 г. на празднование 900-летия Крещения Руси прибыла эфиопская делегация.

В том же 1888 году Ашинов, совместно с архимандритом Паисием, начал подготовку к экспедиции в Эфиопию. Согласно замыслу Ашинова, под ширмой «духовной миссии» в Восточную Африку должен был прибыть отряд из 150 терских казаков и 50-60 православных монахов и священников. Его задачей было формирование на территории Эфиопии казачьего войска, подчиненного эфиопскому негусу, но, в то же время, сохраняющего автономию и являющегося инструментом российского влияния в регионе. Казачья колония должна была получить название «Новая Москва».

На частном пароходе 10 декабря 1888 г. экспедиция вышла из Одессы. Первоначально казаки и священнослужители вели себя скрытно и предпочитали не выходить из кают, чтобы никто не узнал о замыслах экспедиции. Однако по мере приближения к красноморскому побережью ситуация менялась. 20 декабря 1888 г. экспедиция прибыла в египетский Порт-Саид, а 6 января 1889 г. - в Таджур. Когда пароход вошел в воды Красного моря, контролировавшиеся Италией, итальянские колониальные власти выслали ему навстречу канонерскую лодку. Однако то, что итальянские офицеры и матросы увидели на палубе движущегося навстречу корабля, привело их в полный восторг. Они поняли, что русский корабль не представляет никакой серьезной военно-политической угрозы - на палубе был накрыт банкетный стол, выступали певцы, плясали лезгинку с кинжалами.

Отряд остановился в заброшенной турецкой крепости Сагалло, которая располагалась на территории проживания сомалийских племен. Сегодня это - государство Джибути, а в тот исторический период данная территория входила в сферу влияния Франции. Этим и объясняется появление у Сагалло трех французских кораблей с военным отрядом - буквально через три недели после того, как форт облюбовал Ашинов со своими людьми. Французы потребовали у Ашинова немедленно сдаться и убрать русский флаг. Ашинов флаг убрать отказался, после чего французские войска стали стрелять по крепости. Погибло пять человек, а сам Ашинов получил тяжелое ранение ноги. Французское командование арестовало всех русских подданных и депортировало их на территорию Российской империи. Однако сотне казаков и горцев все же удалось уйти и затем добраться до России самостоятельно, через посредничество российского консула в Египте.

Не обрадовался подобной самодеятельности Ашинова и император Александр III, не желавший ухудшения отношений с европейскими государствами. Российское правительство объявило, что экспедиция Ашинова и Паисия носила частный характер и официальные российские власти не имеют к ней никакого отношения. Поэтому Ашинова сослали на три года под полицейский надзор в Саратовскую губернию, а архимандрита Паисия отправили в грузинский монастырь. Так закончилась первая попытка российского проникновения в Эфиопию и создания на ее территории российской колонии.

Миссия поручика Машкова

Однако неудачная экспедиция Ашинова и ее негативное восприятие царским правительством не означало, что Российская империя отказывалась от своих планов установления союзнических отношений с Эфиопией. Практически одновременно с авантюрным походом Ашинова в Эфиопию отправился официальный российский посланник - поручик Виктор Федорович Машков (1867-1932). Также казак по происхождению, выходец с Кубани, Машков окончил Павловское военное училище и служил в 15-м Кубанском пехотном полку. Он давно и основательно интересовался Эфиопией, соответственно был и горячим сторонником развития российско-эфиопских политических, экономических и культурных связей.

Еще в 1887 г. подпоручик Машков направил письмо военному министру П.С. Ванновскому, в котором настаивал на необходимости развития российско-эфиопских связей и снаряжении в Эфиопию экспедиции. Военный министр передал письмо подпоручика министру иностранных дел Н.К. Гирсу. Однако ответ последнего носил уклончивый характер - правительство опасалось отправлять вторую экспедицию в Эфиопию, поскольку как раз в этот период с аналогичным предложением обращался Николай Ашинов. Тем не менее, в 1888 г., будучи уже поручиком, Машков добился аудиенции у военного министра и сумел его убедить в необходимости своей поездки в Эфиопию. Военный министр, в свою очередь, доложил об идее Машкова императору. Добро было получено. Однако, правительство, как и в случае с экспедицией Ашинова, не желало давать поездке Машкова официальный статус. Поэтому поручик был временно уволен в запас с военной службы, а в Эфиопию отправлялся как корреспондент газеты «Новое время». Но деньги на экспедицию, в размере двух тысяч рублей, государство ему все же выделило. Спутником Машкова стал черногорец Сладко Златычанин.

Прибыв в феврале 1889 г. в порт Обок, Машков нанял проводника и охранников и отправился караваном в сторону Эфиопии. Однако дальше Харара его не пустили - для посещения внутренней Эфиопии требовалось специальное разрешение эфиопского императора. Машкову, у которого к этому времени кончились финансовые средства, пришлось обращаться за помощью к местной греческой диаспоре. Еще три месяца посланник пробыл в Шоа, после чего был принят только что взошедшим на престол новым негусом Менеликом II. При дворе Менелика Машков пробыл целый месяц, за это время успев завоевать симпатии эфиопского негуса и в конечном итоге монарх вручил ему письмо и подарочное для российского императора. Добравшись до России, Машков был удостоен приема самого Александра III, которому и передал лично послание и дары Менелика II.

Здесь следует вкратце остановиться и на личности нового эфиопского императора. Менелик II (1844-1913) до восхождения на императорский престол носил имя Сахле Мариам. По рождению он принадлежал к правившей на протяжении многих столетий в стране Соломоновой династии, возводившей свой род к библейскому царю Соломону. Но отцом Сахле Мариама был не негус, а правитель Шоа Хайле Мелекот. В 1855 г. Хайле Мелекот умер и Сахле Мариам унаследовал престол Шоа. Но во время войны с эфиопским императором Теодросом II Сахле Мариам был пленен и заточен в горном замке Магдала. В 1864 г. Теодрос II выдал за знатного арестанта собственную дочь Атлаш. Но в 1865 г. императорский зять бежал в Шоа. В 1889 г. в результате междоусобной борьбы, Сахле Мариам пришел к власти во всей Эфиопии. Этому способствовала гибель правившего императора Йоханныса V в сражении с последователями суданского Махди. 9 марта 1889 г. Сахле Мариам был коронован под именем Менелик II.

С самого начала своего правления Менелик II начал проводить взвешенную политику, направленную на сохранение политической независимости Эфиопии и развитие ее экономики. В первую очередь, Менелик стремился усовершенствовать эфиопскую армию, а также расширить территорию страны и укрепить контроль центральной власти над многочисленными провинциями, которые вдобавок были населены разнородными этническими группами, исповедовавшими самые разные религии. Менелик II дружественно относился к Российской империи, рассчитывая на ее поддержку в противостоянии с британскими и итальянскими колонизаторами. Именно на период его царствования и приходится бурное развитие российско-эфиопских военно-политических и культурных связей.

Поскольку Эфиопия заинтересовала российского императора, а на письмо негуса требовалось дать ответ, Машкову предстояло совершить повторную экспедицию в Восточную Африку. В этот раз Машкова сопровождал старый спутник Сладко Златычанин и родственники - невеста Эмма и брат Александр. В Эфиопии российских представителей ожидал самый радушный прием. Практически каждый день Машкова принимал негус Менелик. Император Эфиопии стремился убедить российского посланника в необходимости отправки в страну российских военных инструкторов - прекрасно понимая опасность положения в окружении колониальных держав, Менелик хотел максимально усилить и модернизировать армию. Для этого ему требовалась помощь Российской империи, на которую эфиопы надеялись как на православное государство, к тому же не имевшее в Африке колоний и лишенное откровенных колониальных аппетитов. Во время пребывания в Эфиопии Машков не только занимался общением с императором и эфиопскими чиновниками на политические темы, но и путешествовал по стране, посещая ее достопримечательности и изучая жизнь местного населения, природу, историю и культуру древней земли.

В марте 1892 г. экспедиция Машкова отбыла обратно в Россию. С собой русский посланник вез ответ негуса Менелика, в котором тот заверял российского императора, что не собирается принимать итальянский протекторат ни при каких условиях (Италия, овладевшая частью красноморского побережья, давно хотела «прибрать к рукам» и эфиопскую территорию). В Санкт-Петербурге Машков вновь был принят императором Александром III, а затем и наследником престола Николаем II. Однако военное министерство по-прежнему относилось к деятельности Машкова скептически. В конце концов, поручику пришлось уйти в отставку. Однако его приняли на службу в Министерство иностранных дел и направили в Багдад в составе российского консульства. Затем Виктор Машков работал консулом России в Скопье, после революции остался в эмиграции в Югославии, где и скончался в 1932 г.

Война с Италией и «граф Абай»

Миссия Машкова пришлась как раз на период ухудшения отношений Эфиопии и Италии. Напомним, что еще в 1889 г. негус подписал с Италией Уччальский договор, по которому Эфиопия признавала итальянский суверенитет в Эритрее. Однако Италия требовала большего - установления протектората над всей Эфиопией. Менелик наотрез отказывался принимать условия итальянской стороны, одновременно приступив к модернизации экономики страны и, что самое главное, к укреплению и совершенствованию ее вооруженных сил. В 1893 г. он заявил о расторжении с 1894 г. Уччальского договора. Война с Италией стала неизбежной. Ситуация усугублялась тем, что Италию поддерживала Великобритания, которая не желала распространения на Эфиопию французского или, тем более, российского влияния. В то же время, Франция продавала негусу оружие, а Российская империя официально поддерживала Эфиопию в противостоянии с Италией.

В марте 1895 г. в Эфиопию прибыла российская экспедиция во главе с Николаем Леонтьевым (1862-1910). Выпускник Николаевского кавалерийского училища, Николай Степанович Леонтьев происходил из семьи дворян Херсонской губернии. После получения военного образования он служил в лейб-гвардии Уланском полку. В 1891 г. вышел в запас в звании поручика и был приписан есаулом к 1-му Уманскому полку Кубанского казачьего войска. Целью снаряженной Леонтьевым экспедиции было установление дипломатических отношений между Эфиопией и Россией и предложение военно-организационной помощи негусу. В состав экспедиции входило 11 человек, заместителем есаула Леонтьева был штабс-капитан К.С. Звягин. Посетив двор Менелика II, Николай Леонтьев привез ответное послание негуса в Санкт-Петербург.

Когда началась Первая итало-абиссинская война 1895-1896 гг., есаул Леонтьев вновь отправился в Эфиопию - на этот раз во главе российских офицеров и медицинских работников - добровольцев. Это был, пожалуй, первый в истории отряд российских воинов-интернационалистов на далекой африканской земле, принявший участие в антиколониальной борьбе местного населения против экспансии европейских держав. Леонтьев и его соратники стали надежными военными советниками и инструкторами эфиопской армии. Негус Менелик II по всем важнейшим военным вопросам советовался с Николаем Леонтьевым и другими русскими офицерами. Николай Леонтьев выполнял многие специальные поручения негуса Менелика II, в частности ездил в августе 1896 г. в Рим, затем побывал в Санкт-Петербурге и Константинополе.

Именно Николай Леонтьев убедил Менелика в необходимости применения тактики, проверенной русскими во время войны с Наполеоном 1812 г. Заманивание противника вглубь территории, особенно учитывая тяжелый для европейцев климат Эфиопии и совершенно незнакомую местность, должно было, по мнению Леонтьева, способствовать ослаблению неприятельской армии и ее постепенному «изматыванию». Партизанская война на своей территории идеально отвечала специфике эфиопского войска, в особенности если учитывать недостаток в вооружении и современной выучке с одной стороны, и прекрасные боевые качества для ближнего боя и партизанских действий - с другой стороны. Измотав противника, ему следовало нанести решительный удар.

Однако помощь Российской империи не сводилась лишь к отправке военных советников. В ноябре 1895 г. была проведена тайная операция по поставке в Эфиопию крупной партии оружия. Российский пароход вез для эфиопской армии 30 тысяч ружей, 5 млн. патронов, снаряды для артиллерийских орудий и 5 тысяч сабель. Николай Леонтьев принимал непосредственное участие в создании вооруженных сил Эфиопии. Уже после итало-абиссинской войны, закончившейся 26 октября 1896 г. поражением Италии, признанием итальянской стороной независимости Эфиопии и уплатой Аддис-Абебе контрибуции, Леонтьев занялся созданием в эфиопской армии подразделений нового типа. В феврале 1899 г. он сформировал первый батальон, служба в котором была организована по классическим стандартам русской армии. Основой батальона стала рота сенегальских стрелков под командованием русских и французских офицеров, нанятых им в Сен-Луи.

Помимо участия в создании эфиопской армии, Леонтьев играл важную роль и в освоении Восточной Африки. В частности, он руководил одной из экспедиций к озеру Рудольфа. В этом походе, помимо 2000 эфиопских солдат пехоты и кавалерии, участвовали русские офицеры и казаки. Потеряв 216 человек убитыми, отряд вышел на берег озера Рудольфа. Поручик Шедевр, получивший в этом походе ранение, поднял над озером эфиопский флаг. Доверие негуса Менелика II к Николаю Леонтьеву было столь велико, что в Эфиопии специально был введен титул графа, прежде в стране не существовавший, и его удостоился Леонтьев, именовавшийся здесь «графом Абаем». Летом 1897 г. Менелик II назначил «графа Абая» генерал-губернатором экваториальных провинций Эфиопии, присвоив ему высшее воинское звание «деджазмеги». Таким образом, русский офицер не только способствовал установлению двусторонних отношений между Россией и Эфиопией, но и внес огромный вклад в модернизацию эфиопских вооруженных сил, сделав большую военную и политическую карьеру при дворе негуса Менелика II. Позже, с началом русско-японской войны, Леонтьев вернулся из Эфиопии в Россию и принимал активное участие в боевых действиях, командовал разведкой одного из полков Кубанского казачьего войска. Умер от последствий полученных во время войны ранений пять лет спустя - в 1910 году в Париже.

Булатович, Артамонов и даже Гумилев…

К тому же историческому периоду, что и деятельность Николая Леонтьева при дворе эфиопского негуса Менелика II, относится пребывание в Эфиопии и другого знаменитого российского путешественника Александра Булатовича. Именно этот человек совершил знаменитый переход на верблюдах по маршруту «Джибути - Харэр», а затем стал первым среди европейских путешественников, кто пересек Каффу - труднодоступную и опасную эфиопскую провинцию. Уроженец Орла, Александр Ксаверьевич Булатович (1870-1919) был потомственным дворянином, сыном генерал-майора Ксаверия Булатовича. После окончания лицея, он в чине титулярного советника служил в канцелярии, ведавшей учебными и благотворительными учреждениями, но это занятие было молодому человеку авантюрного склада явно не по душе и 28 мая 1891 г. он записался вольноопределяющимся в лейб-гвардии Гусарский полк. Спустя год с небольшим, 16 августа 1892 г., он получил звание корнета.

В 1896 г. Булатович, как и некоторые другие русские офицеры, загорелся идеей отправиться на помощь народу Эфиопии, сражающемуся с итальянскими колонизаторами. Он присоединился к российской миссии Красного Креста в Эфиопии и быстро стал одним из доверенных помощников негуса Менелика II. Именно в этом качестве он за трое суток преодолел на верблюдах расстояние между Джибути и Харэром. Вместе с двумя почтовыми курьерами Булатович следовал по необитаемой пустынной местности. На обратном пути на Булатовича напали кочевники из сомалийского племени данакиль, отобравшие все вещи и мулов. Однако, в этот раз Булатовичу повезло - его обнаружил отряд Николая Леонтьева. В качестве военного советника Булатович помогал Менелику в завоевании воинственных племен, обитавших в южных районах Эфиопии. За доблестную службу Булатович был удостоен высшей награды Эфиопии - золотого щита и сабли. О своем пребывании в Эфиопии Булатович впоследствии издал воспоминания, являющиеся одним из наиболее ценных источников по истории и этнографии Эфиопии конца XIX века (Булатович А. С войсками Менелика II. Дневник похода из Эфиопии к озеру Рудольфа. СПб., 1900. Переиздано в кн. «С войсками Менелика II. М., 1971).

После возвращения из Эфиопии Булатович некоторое время продолжал военную службу, участвовав в звании поручика в подавлении восстания ихэтуаней в Китае. В 1902 г. получил звание ротмистра, командовал эскадроном лейб-гвардии Гусарского полка, однако в 1903 г. уволился с военной службы и принял монаший постриг под именем иеромонаха Антония. В этом качестве Булатович повторно посещал Эфиопию, предприняв попытку создания там монастыря Русской православной церкви. Во время Первой мировой войны иеромонах Антоний служил армейским священником, за что был награжден наперсным (священническим) крестом на Георгиевской ленте. Погиб в 1919 году, во время Гражданской войны, пытаясь защитить женщину от нападения бандитов.

Таким образом, в конце 1890-х гг. Российская империя завязывает официальные союзнические отношения с Эфиопией. В Аддис-Абебе размещается официальная русская миссия. В 1897 г. начальником ее конвоя был назначен полковник Леонид Артамонов - еще одна крайне интересная фигура в российско-эфиопских отношениях рубежа веков. В отличие от большинства героев нашей статьи, Артамонов, наоборот, был не авантюристом, а добросовестным военнослужащим императорской армии. Леонид Константинович Артамонов (1859-1932) окончил Киевскую военную гимназию, Константиновское и Михайловское артиллерийские училища. Начал службу подпоручиков в 20-й артиллерийской бригаде в 1879 г. Участвовал в Ахал-Текинской экспедиции 1880-1881 гг., после чего учился в Николаевской инженерной академии и Николаевской академии Генерального Штаба. Служба Артамонова проходила, по большей части, на юге Российской империи - в Средней Азии и Закавказье. Он успел побывать с разведывательными миссиями в Османской империи (в 1888 г.), Персии (в 1889 и 1891 гг.) и Афганистане (1893 г.).

В 1897 г. произведенный годом ранее в полковники 38-летний Леонид Артамонов был назначен начальником конвоя российской миссии в Аддис-Абебе. Параллельно в его компетенцию входило оказание военно-консультативной помощи императору Менелику II. Саму миссию возглавлял опытный российский дипломат действительный статский советник Петр Михайлович Власов, прежде работавший в Персии.

В это время интересы европейских держав, в первую очередь, Великобритании и Франции, столкнулись из-за противоречий вокруг контроля над районами верховьев Белого Нила. В июле 1898 г. произошел знаменитый инцидент в Фашоде, когда отряд из 8 офицеров и 120 солдат под командованием майора Маршана занял населенный пункт Фашода в верховьях Нила. Британское руководство ответило возмущенными заявлениями и Франция была вынуждена отступить, не желая прямого конфликта с Великобританией. Отряд Маршана был отведен из Фашоды назад - на территорию Французского Конго. Взамен Франция получила некоторые территориальные уступки в центральноафриканском регионе. Претендовала на контроль над территориями в верховьях Нила и Эфиопия. В 1898 г. Леонид Артамонов в качестве военного советника Менелика II стал одним из руководителей удачного похода эфиопской армии к Белому Нилу под руководством дадьязмача Тасамы.

В период с конца 1880-х гг. и по начало Первой мировой войны Эфиопию посетило внушительное количество российских подданных, включая офицеров и казаков, служивших добровольцами и военными советниками при эфиопской армии, священнослужителей, путешественников. В частности, побывал в Абиссинии и выдающийся русский поэт Николай Гумилев. В 1908 г. двадцатидвухлетний Гумилев, с детства увлекавшийся африканской тематикой, предпринял свое первое путешествие в Эфиопию. О нем известно мало, но есть достоверные сведения о приеме Николая Гумилева при дворе Менелика II. По крайней мере, сам Гумилев оставил очерк «Умер ли Менелик», посвященный эфиопскому императору.

Куда более продуктивной была вторая экспедиция Николая Гумилева в Восточную Африку, предпринятая им в 1913 году. В отличие от первой поездки, свое второе путешествие поэт согласовал с Академией наук. Он планировал перейти через пустыню Данакиль, но Академия наук не захотела спонсировать столь дорогой и опасный маршрут и Николай Гумилев изменил планы. Прибыв в Джибути, он на поезде, а затем, после его поломки, на дрезине, преодолел путь до города Дире-Дауа, откуда караваном двинулся в Харэр. В этом эфиопском городе состоялось личное знакомство Николая Гумилева с расом Тэфэри, занимавшим в то время пост губернатора провинции Харэр. Впоследствии рас Тэфэри станет императором Эфиопии под именем Хайле Селассие I, а в мировую массовую культуру войдет как объект поклонения растафарианцев - последователей религиозно-политической субкультуры, появившейся в 1920-е - 1930-е годы на Ямайке и впоследствии охватившей не только афроамериканский и афрокарибский, но и «белый» мир. Побывав в Харэре, Гумилев предпринял путешествие по территории проживания народности галла, исповедовавшей ислам. 1 сентября 1913 г. Гумилев вернулся в Россию. Африканские странствования произвели на него большие впечатления и стали одним из источников поэтического вдохновения.

Российско-эфиопские взаимоотношения были серьезно нарушены русско-японской, а затем и Первой мировой войной. Начало русско-японской войны повлекло за собой свертывание военной помощи Эфиопии. Более того, из Эфиопии на родину устремились многие русские офицеры и казаки, служившие при дворе Менелика II и оказывавшие серьезную помощь негусу в модернизации эфиопской армии. Профессиональные военные, которых тянул в Эфиопию дух искателей приключений, не могли оставаться в стороне, когда в войну вступала их собственная Родина. Начало Первой мировой войны еще в большей степени оказало негативное влияние на российско-эфиопские связи, как и последовавшая за Первой мировой войной революция. Впоследствии, уже в середине и второй половине ХХ века, серьезную помощь Эфиопии оказывал Советский Союз. Но это уже совсем другая история.

Основные моменты

Территория современной Эфиопии входит в древнейшую область становления предков человека: возраст обнаруженных здесь каменных орудий оценивается приблизительно в 3 млн. лет. Практически во все эпохи древности страна была относительно густо заселена, освоена хозяйством, с первых веков нашей эры на ее территории существовали могущественные государства. В IV–VI веках Эфиопия вела оживленную торговлю с Римско–Византийской империей, Индией, странами ближнего Востока. В это же время сюда проникло христианство. Лишь на короткие периоды Эфиопия оказывалась под властью то одного, то другого европейского государства (например, в конце XIX века Италия образовала колонию Эритрею, просуществовавшую всего несколько лет) .

Западную и центральную часть страны занимает Эфиопское нагорье со средней высотой 1800 м над уровнем моря, хотя отдельные горные массивы и вершины достигают 3000 и даже 4000 м. Высочайшая вершина Эфиопии - гора Рас-Дашан (4623 м) в горах Сымен. В целом для плато характерны плосковершинные горы, похожие на гигантские столы. Над плато вздымаются конусы вулканов, большей частью потухших. В их полуразрушенных кратерах часто образуются озера, окруженные каймой тропической зелени. От Красного моря на юг Эфиопию пересекает зона разломов (северная часть системы Великих Африканских разломов) . В глубокой впадине Афар, отделенной от Красного моря невысоким хребтом Данакиль, на отметке 116 м ниже уровня моря лежит соленое озеро Ассале. Долина реки Аваш и цепочка рифтовых озер (крупнейшее - озеро Абая) , вытянутых к озеру Рудольф в соседней Кении, отделяют Эфиопское нагорье от занимающего юго-восток страны Эфиопско-Сомалийского плато с преобладающими высотами до 1500 м и отдельными вершинами до 4310 м (гора Бату) . Из-за активных разломов Эфиопия отличается повышенной сейсмичностью: землетрясения силой до 5 баллов бывают ежегодно, а раз в пять лет - и более сильные. В рифтовой зоне также много горячих источников.

Крупнейшая река страны - Аббай (Голубой Нил) . Вытекая из озера Тана, Аббай образует большой и живописный водопад Тис-Ысат, а затем на протяжении 500 км течет в каньоне глубиной 1200–1500 м. Другие крупные реки, впадающие в Индийский океан, Веби-Шебели и Джуба, а также еще один приток Нила - Атбара.

Климат Эфиопии субэкваториальный жаркий, сезонно влажный, на северо-востоке - тропический пустынный и полупустынный. Впадина Афар - одно из самых жарких мест на Земле (средняя минимальная температура 25 °C, максимальная 35 °C) , но на большей части нагорья за счет высоты, смягчающей жару, среднемесячные температуры находятся в пределах от 15 до 26 °C. В горах случаются ночные заморозки. При этом на побережьях самый жаркий месяц - май, самый холодный - январь, а в горах - наоборот: самый прохладный месяц июль, самые жаркие - декабрь и январь. Дожди выпадают в основном с июля по сентябрь, хотя бывает и «малый влажный сезон» в марте–апреле. Сухой сезон длится с сентября по февраль. Среднегодовое количество осадков - от 200–500 мм на равнинах до 1000–1500 мм (даже до 2000 мм) в горах центральных и юго-западных районов. Равнины часто страдают от жестоких засух, когда дождей нет почти круглый год.

Треть территории страны занята пустынями и полупустынями, особенно безжизненны каменистые пустыни впадины Афар и пустыни Данакиль. На востоке Эфиопии раскинулись травяные саванны и лесосаванны с зонтиковидными акациями, а в юго-западной части страны в долинах рек и в горах на высотах 1700–1800 м произрастают дождевые тропические леса с пальмами, дикорастущими кофейными деревьями, древовидными молочаями, сикоморами (гигантскими фикусами) . На высотах более 3000 м развиты тропические аналоги альпийских лесов. Животный мир все еще богат, несмотря на истребление животных на протяжении веков: в саваннах встречаются слоны, зебры, антилопы, львы, сервалы, леопарды, гиены, в полупустыне Данакиль - страусы. Особенно разнообразен мир птиц, а в прибрежных водах Красного моря большой интерес представляет фауна коралловых рифов. Для охраны фауны созданы заповедники и национальные парки: на реке Аваш, озере Абията, лесной парк Мэннагэша и др.

Большая часть населения Эфиопии (всего - около 103 млн человек) относится к эфиопской расе - как бы промежуточной между европеоидной и негроидной. Тонкие черты лица, волнистые волосы, высокий рост и шоколадного цвета кожа делают большинство жителей Эфиопии необычайно красивыми. Говорят народы страны на семитских (к ним относится и государственный - амхарский) и кушитских языках. Часть населения относится к негроидной расе. Народы амхара и оромо составляют 3/4 населения. Две основные религии - ислам и христианство, но примерно 10% жителей придерживаются местных традиционных верований. Основные занятия - земледелие, скотоводство, ремесла. Большинство жителей строит круглые хижины с конусовидной крышей из соломы. Сохраняется традиционная одежда - длинные платья и накидки, часто украшенные орнаментами, богатой вышивкой.

Столицу страны - Аддис-Абебу, расположенную на высоте 2400 м, называют «городом вечной весны» из-за умеренного круглый год климата. Город основан в 1885 г., но сейчас в нем преобладают современные здания. Аддис-Абеба славится своим огромным базаром. Второй по величине город - Асмара - располагается на севере страны. Он также считается самым благоустроенным и красивым городом Эфиопии. Гондар (севернее озеро Тана) до середины XIX века был столицей империи, о чем напоминают замки XVI–XVIII веков, в нем находится исторический музей.

Города Эфиопии

Все города Эфиопии

Достопримечательности Эфиопии

Все достопримечательности Эфиопии

История

Современная территория Эфиопии принадлежит к древнейшему, Восточноафриканскому, ареалу становления человека как биологического вида. Возраст археологических находок останков австралопитеков и Homo habilis на территории Эфиопии оценивается в 2,5-2,1 млн лет. Во время становления первых государственных образований в Египте и Месопотамии началось заселение Эфиопии представителями семито-хамитской, нилотско-кушитской и других языковых групп. Образование древнейших объединений на юге Аравийского полуострова - Хадрамаутского, Катабанского и Сабейского царств - ок. 1000 до н. э. ускорило процесс переселения части населения из Южной Аравии (современного Йемена) в современную Эритрею и Северо-Восточную Эфиопию. В результате, к VII веку до н. э. эти территории были включены в состав Саввского царства. Именно это обстоятельство позволило раннесредневековой эфиопской пропаганде провозгласить эфиопскую царскую семью Соломонидов потомками израильско-иудейского царя Соломона и библейской царицы Саввской, известной в эфиопской традиции как Македа или Билкис.

Древние греки называли эфиопами всех чернокожих Африки, в первую очередь нубийцев, но ныне это название закреплено за территорией, известной также под названием Абиссиния. Именно здесь в начале нашей эры в результате объединения ряда небольших племенных образований, известных с середины I тысячелетия до н. э. образовалось крупное Аксумское царство, достигшее наибольшего расцвета в III-VI вв. н. э. Аксум вёл активную торговлю с Египтом, Аравией, Сирией, Парфией (позже - Персией) , Индией, экспортируя слоновую кость, ладан и золото в крупных количествах. В период своего политического доминирования в регионе Аксум распространил своё влияние на Нубию, Южную Аравию, Эфиопское нагорье и севере Сомали. Со времени правления римского императора Константина Великого (IV век) начинается усиленное проникновение христианства из Египта, Рима и Малой Азии в Аксум, связанное с проповедью учения Христа Эдессием и первым епископом Абиссинским Фрументием. 329 год считается датой основания Эфиопской православной церкви монофизитского толка, которая оставалась зависимой от египетской коптской церкви вплоть до 1948 года. К VI веку христианство утверждается в качестве господствующей религии в Эфиопии, ставшей первой христианской страной в Тропической Африке. В 451, во время раскола христианской церкви, на Халкидонском соборе копты высказались в поддержку монофизитского направления, и такую же позицию заняли представители Эфиопской церкви.

В начале 6 в., чтобы отомстить за притеснения местного христианского населения со стороны их правителей, армия царя Калеба Аксумского вторглась в пределы южной Аравии. Примерно в то же время в Эфиопию начал проникать иудаизм, который оказал заметное влияние на обряды Эфиопской церкви; кроме того, часть аксумитов стали последователями иудаизма. (Потомки этих новообращенных – фалаша, обитавшие на севере страны, в наше время почти полностью эмигрировали в Израиль. Их эмиграция началась в середине 1980-х годов и завершилась в 1991.) Хотя аксумский правитель Арма предоставил убежище первым последователям пророка Мухаммеда во время гонений на них в Аравии в 7 в., распространение ислама повлекло за собой изоляцию Аксумского царства. Эфиопы скрылись за своими труднопроходимыми горами и, как писал Гиббон, «проспали почти тысячу лет, забыв об окружающем мире, который тоже о них забыл». Однако многие правители страны пытались поддерживать связи с западноевропейскими христианскими странами.

Согласно эфиопской традиции, генеалогия императорской семьи восходит к царице Савской и царю Соломону. Считается, что наследственное право на императорский трон Соломоновой династии было прервано примерно на два столетия представителями династии Загуэ. В конце 13 в. на трон взошел правитель Шоа, доказавший свою принадлежность к Соломонидам. Затем последовал период религиозного и культурного возрождения, когда создавались царские хроники и многочисленные работы духовного характера, самой значительной из которых стала Кэбрэ Нэгэст (Слава царей) , содержащая повествование о путешествии царицы Савской в Иерусалим.

В конце 15 в. небольшая группа португальцев и других европейцев, отправившаяся на поиски царства первосвященника Иоанна, овеянного легендами в средневековой Европе, прибыла в Эфиопию. Португальцы надеялись сделать эту христианскую страну союзником в борьбе против мусульман и набиравшей силу Османской империи. После того как после 1531 Эфиопия стала терпеть одно поражение за другим от армии имама Адаля Ахмеда ибн Ибрахима, известного как Грань (Левша) , и лишилась большей части своей территории, император обратился за помощью к Португалии. В 1541 в Массауа высадился отряд португальцев численностью в 400 человек во главе с Кристофером да Гама, сыном прославленного мореплавателя Васко да Гамы. Бóльшая часть отряда, включая и ее предводителя, погибла в сражении с мусульманами. При содействии оставшихся в живых португальцев была создана новая эфиопская армия, на вооружении которой появились мушкеты (до того времени огнестрельное оружие имелось лишь у воинов Граня) . В 1543 эта армия нанесла поражение противнику, и в сражении погиб сам Ахмед Грань.

Попытки португальцев, а позднее и иезуитов навязать населению страны католичество, привели к многочисленным конфликтам. В конце концов в 1633 иезуиты были изгнаны из Эфиопии. В последующие 150 лет страна находилась почти в полной изоляции от Европы. К этому периоду относится основание столицы в Гондэре, где были сооружены несколько каменных замков. В середине 18 в. власть императора пришла в упадок, и страну охватили феодальные междоусобицы. В 1769 Эфиопию посетил английский путешественник Джеймс Брюс, пытавшийся отыскать истоки Нила. В 1805 английская миссия приобрела торговый порт на побережье Красного моря. В начале 19 в. в стране побывали и другие европейцы. В 1855 Теодрос, один из самых способных военачальников того времени, захватил императорский престол, возродил силу и авторитет верховной власти и попытался объединить и реформировать страну.

После того как в течение двух лет королева Виктория не отвечала на письмо, направленное ей Теодросом, по приказу императора несколько официальных представителей Великобритании были брошены в тюрьму, находившуюся в Мэкдэле. Все попытки добиться их освобождения дипломатическими методами ни к чему не привели. В 1867 с целью освобождения узников в Эфиопию был направлен военный экспедиционный корпус под командованием генерала Роберта Нэпира. Высадившись с кораблей 7 января 1868 в местечке Мулкутто на берегу залива Зула, отряд Нэпира, численностью более 10 тыс. человек, по труднопроходимой горной местности двинулся в 650-километровый путь к Мэкдэле. Англичане получали помощь и продовольствие от местных жителей, недовольных императором Теодросом, в первую очередь тыграйцев. К Мэкдэле с другой стороны продвигался и Теодрос, власть которого к этому времени пошатнулась, а ряды императорской армии поредели. 13 апреля 1868 эта горная крепость пала под натиском английских войск. Во время штурма, не желая попасть в руки врагов, Теодрос застрелился. Вскоре английские войска покинули Эфиопию.

После гибели Теодроса императором стал Йоханныс IV, правитель Тыграя, союзник англичан в их войне с Теодросом. Его двадцатилетнее правление, насыщенное бурными событиями, началось с подавления попыток других претендентов захватить престол. Впоследствии на долю Йоханныса выпало много сражений с внешними врагами: итальянцами, махдистами и египтянами. Итальянцы, которые еще в 1869 приобрели порт Асэб, в 1885 с согласия англичан захватили Массауа, принадлежавший до этого Египту. В 1884 Великобритания и Египет пообещали императору, что Эфиопия получит право пользоваться Массауа, но итальянцы вскоре закрыли туда доступ и стали планомерно продвигаться в глубь Эфиопии. В январе 1887 воины императора нанесли итальянцам поражение при местечке Догали и вынудили их отступить. Затем Йоханныс вступил в военные действия с махдистами, то и дело вторгавшимися с территории Судана в Эфиопию. В марте 1889 он был смертельно ранен в одном из сражений. Императором Эфиопии стал негус Шоа Менелик, который на протяжении нескольких лет пользовался поддержкой Италии. Шоа Менелик совершил успешные военные походы против мятежных провинций и добился значительной консолидации эфиопского государства. В его правление началось проведение реформ, направленных на модернизацию страны.

2 мая 1889, незадолго до официального акта коронации, Менелик заключил с Италией Уччальский договор, в соответствии с которым итальянцы получали право на занятие Асмэры. Внешне между обеими странами были установлены весьма дружественные отношения. Однако упомянутый договор стал источником многих проблем. В амхарской копии договора предусматривалось, что Эфиопия, если сочтет нужным, может прибегнуть к «добрым услугам» Италии во взаимоотношениях с другими державами. В итальянском же тексте договора утверждалось, что Эфиопия только так и обязана поступать. Практически это означало полный контроль Италии над внешней политикой Эфиопии. Используя свой текст договора, Италия заявила, что исходя из положений Генерального Акта Берлинской конференции 1885 она имеет право установить над Эфиопией свой протекторат. Упорство итальянской дипломатии в отстаивании выгодной ей трактовки Уччальского договора привело к его денонсации эфиопской стороной 11 мая 1893.

В 1895-1896 итальянская экспансия в регионе продолжилась попыткой увеличить колониальные владения за счет Эфиопии, но военная кампания итальянского экспедиционного корпуса при поддержке эритрейских вспомогательных сил завершилась катастрофическим поражением в битве при Адуа. Негус Эфиопии находился в положении, когда мог бы попытаться отвоевать и часть Эритреи, но предпочел мирное соглашение.

В начале XX века в стране имел место династический конфликт, итогом которого стало водворение на престол императора Хайле Селассие, проведшего в стране ограниченные реформы, направленные на модернизацию эфиопского общества.

В 1935-1936 фашистская Италия снова вторглась в Эфиопию. Захватчики имели полное преимущество в военном плане, но все равно несколько раз применяли химическое оружие. Лига Наций агрессию осудила вяло и была при введении санкций непоследовательна, в чем советская историография видела важный этап демонтажа системы коллективной безопасности в Европе. Итальянская оккупация страны продолжалась до 1941, когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, отвоевала Эфиопию и Эритрею.

После войны Селассие продолжал править как абсолютный монарх. К началу 70-х годов его позиция подвергалась критике со всех сторон политического пространства, и большую лепту в дальнейшие события внес крупномасштабный голод начала 70-х годов, приведший к большим человеческим жертвам.

В 1974 году меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста; ситуация была использована группой военных с марксистскими политическими воззрениями, организационно оформившейся летом того же года в комитет под названием «Дерг». Он и возглавил процесс демонтажа монархии, известный еще как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» практически полностью подчинил себе все административные структуры и провозгласил курс на построение социалистического общества. С 1975 по 1991 год СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь Эфиопии.

25 августа 1975 низложенный император Хайле Селассие I умер при подозрительных обстоятельствах. В 1976-1977 Дерг укреплял свои позиции путем расправ с оппонентами, как роялистами и сепаратистами, так и с «левыми»; эта кампания известна также как «красный террор». Вождем Дерга на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам.

Воспользовавшись трудным положением страны в этот период, сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение этнических сомалийцев в юго-восточном регионе страны, Огадене, а в 1977-1978 пыталась силой аннексировать Огаден. События эти известны как Война за Огаден. Большую помощь в борьбе с противником Эфиопии оказали Куба, СССР и Южный Йемен.

Поставленную задачу вывести Эфиопию из феодального общества в коммунистическое режим выполнить так и не смог. Попытки коллективизации сельского хозяйства привели только к дальнейшей его деградации. В 1984 году в стране разразился голод, намного превзошедший по размаху и числу жертв пандемию начала 70-х. Правительству Менгисту также не смогло решить эритрейский вопрос; несмотря на широкомасштабные военные действия против сепаратистов, добиться решительной победы так и не удалось.

В конце 80-х, в условиях нараставшего в СССР кризиса, правительство Менгисту оказалось в критической ситуации, и в итоге в мае 1991 года было свергнуто в результате деятельности альянса повстанческих движений, в котором главную роль играли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор бессменно возглавляет представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Надир в отношениях соседей был достигнут в 1998-2000 годах, когда в приграничной зоне разразился Эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остается нерешенным. В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Культура

Эфиопия - единственная традиционно христианская африканская страна. Одной из её основных религий является восточное христианство (Эфиопская церковь) , сильны также позиции ислама во всех периферийных регионах. Эфиопская Церковь придерживается монофизитства.

По переписи 1994 года: христиан - 60,8 % (православных - 50,6 %, протестантов - 10,2 %) , мусульман - 32,8 %, африканских культов - 4,6 %, другие - 1,8 %.

Долгое время литература создавалась главным образом на языке гыыз и имела в основном религиозное содержание. Правда, уже в конце 13 в. появились первые царские хроники на пергаменте. В 19 в. были созданы первые произведения на амхарском языке, а незадолго до начала Первой мировой войны в стране появился первый печатный станок. Не в последнюю очередь для того, чтобы поддержать развитие современной литературы на амхарском языке, в период своего регентства император Хайле Селассие I основал издательство «Бырхан энна Сэлям» («Свет и мир») . Для большинства литературных произведений была характерна нравоучительная направленность. Много драматических произведений было создано после освобождения страны от итальянской оккупации, и они ставились либо на сцене Национального театра, либо силами студентов университета. В начале 1990-х годов в Аддис-Абебе издавались три ежедневных газеты на амхарском языке и одна на английском.

В традиционном изобразительном искусстве Эфиопии господствовал преимущественно византийский стиль. После 1930 значительное развитие получило коммерческое искусство, ориентированное на запросы туристов. В произведениях такого рода часто присутствовал сюжет посещения царицей Савской царя Соломона, и они представляли собой серию лубков, каждый из которых дополнял другой. Приблизительно в то же время художники стали разрисовывать стены кабачков и баров изображениями национальных героев и святых.

Кухня Эфиопии во многом схожа с кухней соседних с ней стран - Сомали и Эритреей. Главной особенностью эфиопской кухни является отсутствие столовых приборов и тарелок: их заменяет инжира - традиционная тэффовая лепешка. Другая яркая особенность - наличие большого количества специй.

Кофе - гордость Эфиопии. Здесь разработаны целые ритуалы, подобно китайским чайным церемониям, от обжаривания кофейных зерен, до питья кофе.

Много в эфиопской кухне вегетарианских блюд - здесь много мусульман и православных христиан, соблюдающих строгие религиозные посты. В целом эфиопская кухня отличается большим разнообразием вкусов и ароматов, создающихся благодаря неповторимому сочетанию специй и овощей.

Экономика

Основа эфиопской экономики - низкоприбыльное потребительское сельское хозяйство. В 70-х годах экономический рост составлял не больше 5 %. А революционные перемены привели к еще большему снижению роста ВВП. Осложнило экономическое положение и потеря Эфиопией портов на Красном море. Жесточайшие засухи и неурожаи привели к гуманитарной катастрофе в конце 20 века. К концу 20 века экономическое положение Эфиопии стало улучшаться. рост ВВП составил около 8 % в год. Благодаря облегчению таможенных режимов вырос уровень инвестиций в экономику страны. Главным инвестором является Китай, Индия и Саудовская Аравия. Основой экономического развития в последние годы являются зарубежные займы и гуманитарная помощь.

Сельское хозяйство - главная отрасль эфиопской экономии, предоставляющая 85 % рабочих мест. Оно обеспечивает около 45 % ВВП и 62 % экспорта страны. Кофе занимало 39,4 % экспорта в 2001-2002 годах. Кофе - дар Эфиопии миру. Эта страна - главный производитель кофе сорта Arabica в Африке. Чай является другой важной культурой. Обеспеченная обширными агроклиматическими зонами и разнообразными ресурсами, Эфиопия обрабатывает все типы злаков, волокон, арахиса, кофе, чая, цветов, так же как и фруктов и овощей. Больше 140 видов сортов обрабатывается в настоящее время в Эфиопии. Потенциально неорошаемые земли оценены в 10 миллионах гектаров. Животноводство в Эфиопии - одно из наиболее развитых и многочисленных в Африке. Рыболовство и лесоводство - также значительные отрасли. В этих отраслях существует большой потенциал для инвестиций.

Разнообразные агроклиматические условия Эфиопии способствуют выращиванию широкой гаммы плодов, овощей и цветов. Овощеводство и цветы - наиболее динамично развивающиеся сектора экономики. В 2002 было экспортировано более 29000 тонн продукции плодоводства и 10 тонн цветов. Без преувеличения можно сказать, что сектор цветоводства наиболее привлекательный для инвестиций во всей эфиопской экономике.

Эфиопия - крупнейшая страна в Африке по поголовью скота и также входит в десятку крупнейших в мире по этому показателю. В Эфиопии насчитывается 35 миллионов голов КРС, 16 миллионов баранов и 10 миллионов коз.

В Эфиопии 3,3 миллиона ульев, она главный производитель и экспортер мёда и пчелиного воска в Африке. Эта отрасль предоставляет превосходные перспективы для инвестиции.

Промышленность составляет приблизительно 15 % ВВП. Главным образом развиты пищевая, текстильная, кожаная, деревообрабатывающая, химическая и металлургическая отрасли. В течение первого квартала 2001 года, Эфиопия экспортировала продуктов питания на сумму приблизительно 54,8 миллиона быра.

Финансовый сектор очень мало развит, что замедляет развитие страны. В Эфиопии не существует биржи. Банковское дело мало развито.

Политика

Эфиопия является федеративной парламентской республикой, главой правительства которой является премьер-министр. Исполнительную власть осуществляет правительство. Федеральная законодательная власть сосредоточена в руках двух палат парламента. Главой государство является президент.

Согласно статьи 78 Конституции Эфиопии - судебная власть полностью независима от исполнительной и законодательной властей. Однако, по данным докладов зарубежных исследований, Эфиопия занимает 106 место из 167 стран в рейтинге демократичности власти. Ее опережает Камбоджа, которая расположилась на 105 месте; следом за Эфиопией идет Бурунди - 107 место.

В июне 1994 года были проведены выборы в учредительное собрание, членами которого стали 547 депутатов. В декабре этого же года собранием была принята современная Конституция Эфиопии. В мае и июне 1995 года в Эфиопии прошли первые всенародные выборы национального парламента и выборы в региональные органы власти. Однако, большинство оппозиционных партий решили бойкотировать эти выборы. В результате победу одержал Эфиопский Народный Демократический Революционный Фронт. Международные и неправительственные наблюдатели пришли к выводу, что выборы прошли без нарушений, и оппозиционные партии имели возможность участвовать в выборах, если бы изъявили такое желание.

Эфиопия - государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю. Граничит с Эритреей на севере, Джибути на северо-востоке, Сомали и непризнанной Сомалиленд на востоке, Кенией на юге и с Суданом на западе.

Эфиопия - самая высокогорная страна африканского континента. Значительную часть её территории занимает Эфиопское нагорье, простирающееся с севера на юг Эфиопии. Самая высокая часть нагорья - северная. Здесь расположены наивысшие точки страны - Рас-Дашен (4620 м) и Тало (4413 м). На востоке нагорье резко обрывается во впадину Афар - одну из самых низких точек Африки.

Западная часть Эфиопского нагорья имеет более пологий рельеф и опускается к суданской границе небольшими ступенями. Равнины также занимают значительную часть территории Эфиопии. Самая крупная находится на востоке страны. Местами она переходит в плато высотой более 1000 м. Это одна из самых засушливых частей Эфиопии. Также небольшие равнины, зажатые между горными хребтами, расположены на севере и западе страны.

Большая часть рек запада Эфиопии относится к бассейну Нила. Крупнейшая среди них - Аббай, или Голубой Нил. Здесь же расположено крупнейшее озеро Эфиопии - Тана.

На востоке реки менее полноводны, что связано с более засушливым климатом. Крупнейшая река - Джубба. Для Эфиопии характерно наличие небольших озёр в Великой рифтовой зоне.

Климат в Эфиопии

Вся территория Эфиопии расположена в субэкваториальном и экваториальном климатических поясах. Но тот факт, что большая часть страны расположена на Эфиопском нагорье, объясняет более мягкий и влажный климат Эфиопии. Температура здесь круглый год +25…+30 и выпадает достаточное количество осадков.

Полную противоположность представляют восточные регионы Эфиопии - здесь жаркий и сухой пустынный климат. Вообще, для Эфиопии не характерны перепады температур в течение года. Единственным отличием являются ночные и дневные температуры: здесь разница составляет около 15 градусов.

Климат Эфиопии позволяет путешествовать по стране круглый год. Время поездки зависит от того, какой район Вы хотите посетить, и какая цель у Вашего путешествия.

Последние изменения: 26.04.2013

Население

Численность населения - около 88 млн. чел. (2010 год). Средняя продолжительность жизни - 53 года у мужчин, 58 лет у женщин. Городское население - 17 %.

Этнический состав: оромо - 32,1 %, амхара - 30,1 %, тиграи - 6,2 %, сомали - 5,9 %, гураге - 4,3 %, сидамо - 3,5 %, уолаита - 2,4 %, прочие народности - 15,4 %.

Эфиопия - единственная традиционно христианская африканская страна. Одной из её основных религий является восточное христианство (Эфиопская церковь), сильны также позиции ислама во всех периферийных регионах. Эфиопская Церковь придерживается монофизитства. Среди народа оромо в последние десятилетия активно распространяется лютеранство, в результате Эфиопская Церковь Мекане Йесус является самой быстро растущей лютеранской деноминацией в мире.

По переписи 1994 года: христиан - 60,8 % (монофизитов - 50,6 %, протестантов - 10,2 %), мусульман - 32,8 %, африканских культов - 4,6 %, другие - 1,8 %.

Амхарский язык - государственный язык Эфиопии. Является одним из эфиосемитских языков, входящих в семитскую семью, хотя и обладает рядом отличий и в большей степени подвергся кушитизации.

Последние изменения: 26.04.2013

Валюта

Эфиопский быр (ETB) - денежная единица в Эфиопии. 1 быр = 100 сантимам.

Валюту (доллары, евро и английские фунты) можно обменять в аэропорту или в банках. Валюту также обменивают также в открытую на улицах и в мелких лавках (что не законно), но по курсу порядка на 10% выше официального, и справок при этом не дают, а значит, на таможне возникнут проблемы, если при отъезде из страны Вы захотите поменять оставшиеся эфиопские бырры на наличную иностранную валюту.

Кредитные карточки (Visa) и дорожные чеки принимаются в основном только в банках Аддис-Абебы, в маленьких городах их использование может быть затруднительно.

Чтобы без проблем поменять оставшиеся эфиопские бырры при отъезде, нужно сохранять справки об обмене валюты, а также иметь документы подтверждающего намерение человека выехать из страны. Таким документом может быть авиабилет или паспорт с действительной выездной визой.

Последние изменения: 26.04.2013

Связь и коммуникации

Телефонный код: 251

Интернет-домен: .et

Как позвонить

Чтобы позвонить из России в Эфиопию, нужно набрать: 8 - гудок - 10 - 251 - код города - номер абонента.

Чтобы позвонить из Эфиопии в Россию, нужно набрать: 00 - 7 код города - номер абонента.

Стационарная связь

Позвонить за границу в Эфиопии можно из отелей или офисов телефонных компаний.

Мобильная связь

Стандарт связи GSM 900. Местные операторы пока не могут обеспечить уверенный прием на всей территории страны: в настоящее время уверенный прием обемпечен в основном в крупных городах и их окрестностях

Интернет

В последние годы интернет получил развитие в крупнейших городах страны. В Аддис-Абебе действует несколько десятков интернет-кафе, использующих модемную связь. Чаще всего это небольшие комнаты со старыми компьютерами и переполненные молодежью, общающейся с внешним миром как посредством электронной почты и icq, так и просто играя в компьютерные игры. Связь медленная, но достаточная для проверки электронной почты.

В других городах ситуация хуже, связь часто обрывается, соединения медленны, а компьютеры часто “зависают”.

Последние изменения: 26.04.2013

Шопинг

Популярные сувениры из Эфиопии: эфиопский кофе, плетеные шкатулки, шерстяные ковры, изделия из кожи и меха, драгоценные ювелирные украшения из слоновой кости и серебра.

Самые знаменитые сувениры Аддис-Абебы - цветные картины на коже, сюжеты которых повторяются с древнейших времен и являются историческими источниками сродни археологическим.

Последние изменения: 26.04.2013

Море и пляжи

Эфиопия не имеет выхода к морю.

Последние изменения: 26.04.2013

История Эфиопии

Эфиопское нагорье было местом обитания людей с древнейших времён, о чём свидетельствуют останки австралопитеков в долине реки Омо и стоянки олдувайской культуры на юге Эфиопии.

Эфиопское нагорье - предполагаемый центр формирования эфиопеоидного антропологического типа, кушитских языков и одного из наиболее древних очагов земледелия.

Древняя история

В VI - V веках до н. э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии, в том числе из Сабейского царства. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древне-эфиопский этнос.

В V веке до н. э. на плато Тигре образовалось самостоятельное царство, распавшееся в IV-м веке до н. э.

В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.

В период расцвета Аксумского царства, в IV - VI веках, его гегемония распространялась на Нубию, Южную Аравию, а также обширные области восточного Судана, Эфиопского нагорья и северной части Африканского Рога.

С IV-го века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство монофизитского толка.

Возвышение в VII-м веке Арабского халифата привело к упадку в VIII - IX веках Аксумского царства.

Средние века

С IX века на северных окраинах Эфиопского нагорья начинает распространяться ислам. Возникшие там мусульманские княжества монополизировали внешнюю торговлю.

В первой половине XI века Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств - мусульманских, христианских, иудаистских, языческих.

В XII веке христианские княжества объединились под властью Ласты. Это царство установило связи с Египтом и Йеменом, начался подъём экономики и культуры. В 1268 (или 1270 г.) к власти пришла Соломонова династия, претендующая на происхождение от библейского царя Древнего Израиля Соломона. Ее основателем был Йикуно-Амлак (1268-1285). Император Амдэ-Цыйон (1314-1344) подчинил христианские, иудаистские, языческие и мусульманские княжества Эфиопского нагорья и создал обширную державу.

Император Йисхак (1414-1429) обложил данью не только мусульманские государства, но и языческие царства на юге Эфиопского нагорья. Император Зэра-Яыкоб (1434-1468) все свое правление вел борьбу за укрепление центральной власти; он сместил всех вассальных князей и вместо них поставил императорскими наместниками своих дочерей и сыновей, а затем заменил их своими чиновниками. В 1445 г. Зэра-Яыкоб разгромил султанат Йифат, ещё несколько мусульманских княжеств, и установил гегемонию в этой части Северо-Восточной Африки. Были укреплены связи с Египтом, Йеменом, налажены контакты с Западной Европой.

В начале XVI в. восточный сосед и старый противник, султанат Адаль, начал против Эфиопской империи ожесточенную войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим (Ахмед Левша) провозгласил джихад и между 1529-1540 гг. завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Император Гэлаудеуос (1540-1559) сумел изгнать мусульман с помощью португальцев. В 1557 году турки захватили Массауа и другие порты на побережье Красного моря. В тот же период начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племен оромо.

В этот же период в Эфиопии появились иезуиты; их проникновение вместе с желанием императоров создать абсолютную монархию по европейскому образцу привело к нескольким войнам на религиозной почве, особенно когда император Сусныйос (1607-1632) принял католицизм. Эти войны прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632- 1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.

Император Иясу I Великий (1682-1706) вновь подчинил мятежных вассальных князей, попытался провести реформу управления, для развития торговли упорядочил систему таможен и пошлин.

Однако с конца XVIII века в Эфиопии вновь усилилась феодальная раздробленность. Каждый крупный (и даже средний) феодал имел свою армию. Феодалы брали налоги с крестьян, живших общинным укладом. Ремесленники считались низшей кастой, а купечество (в основном арабы, турки, армяне) было связано с высшими феодальными слоями отношениями клиентелы. В средние слои входили военные поселенцы, приходское духовенство, зажиточные горожане. У знати имелись рабы-слуги, в общинах кочевников также было распространено рабство.

В середине XIX века мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. Опираясь на мелкопоместных феодалов, он нанёс в 1853 г. поражение правителю центральных областей - расу Али, затем после упорных боёв разбил правителя области Тигре раса Уыбе. В 1855 г. Каса провозгласил себя императором под именем Теодрос II.

Теодрос повёл решительную борьбу с феодальным сепаратизмом. Была создана регулярная армия, реорганизована налоговая система, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, оставшиеся владения обложены налогом. Было сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.

Однако введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. К 1867 г. власть Теодроса распространялась лишь на незначительную часть страны. В этом же году произошёл конфликт с Великобританией, вызванный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. В октябре 1867 г. в Эфиопии высадился корпус британских войск (численностью более 30 тыс. чел, включая вспомогательный персонал из индийцев). Армия императора Теодроса насчитывала к этому времени не более 15 тыс. чел.

Единственное сражение между эфиопами и англичанами в открытом поле произошло 10 апреля 1868 г.: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. После этого Теодрос попытался заключить мир, освободив арестованных и прислав в подарок англичанам множество скота. Однако британцы отвергли мир и начали штурм крепости Мэкдэла, где находился император. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы взяли Мэкдэлу, уничтожили всю эфиопскую артиллерию, забрали в качестве трофея императорскую корону и в июне 1868 г. покинули территорию Эфиопии.

После гибели Теодроса II началась война за трон. Тэкле-Гийоргис II (1868-1871) был побежден императором Йоханнысом IV (1872-1889). Ему пришлось отражать войска Египта, которые вторглись в Эфиопию в 1875 г. В ноябре 1875 г. эфиопам удалось в битве при Гундэте разбить основную группировку египетских войск. Однако в декабре 1875 г. Египет высадил в Массауа новый экспедиционный корпус. В марте 1876 г. эфиопам удалось разгромить его в битве при Гуре. Мир между Эфиопией и Египтом был заключеён в июне 1884 г., причем Эфиопия получила право пользования портом Массауа.

В 1885 г. император Йоханныс IV сам начал войну против махдистского Судана. В 1885-1886 гг. эфиопские войска побеждали суданцев, однако в это же время началась оккупация Италией северных районов Эфиопии. Боевые действия между эфиопами и итальянцами шли с переменным успехом.

В 1888 году император Йоханныс предложил мир Судану. Однако халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие - принятие Йоханнесом ислама. В начале 1889 г. Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан, и в марте 1889 г. был смертельно ранен в битве на границе.

Новый император Менелик II (1889-1913) подавил сепаратизм в Годжаме и Тигре, воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 г. между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.

В 1890 г. Италия объединила все свои владения на Красном море в колонию Эритрея и объявила, что по договору 1889 г. Эфиопия признала протекторат Италии над собой. Это привело к возобновлению с 1894 г. военных действий между Эфиопией и Италией.

В конце 1894 г. итальянские войска заняли города Адди-Угри, Адди-Грат и Адуа. К октябрю 1895 г. итальянцы оккупировали всю область Тигре. Император Менелик отправил против итальянцев 112-тыс. армию, сформированную из отрядов правителей областей Эфиопии. 7 декабря 1895 г. в сражении при Амба-Алаге эфиопские войска под командованием раса Мэконнына (отца будущего императора Эфиопии Хайле Селассие) нанесли крупное поражение итальянским войскам. Император Менелик предложил мир Италии, однако после отказа военные действия возобновились, и 1 марта 1896 г. состоялась битва при Адуа, в которой итальянцы были полностью разгромлены.

В 1893-98 гг. Менелик II завоевал ряд областей к югу и юго-западу от Аддис-Абебы - Уоламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Он издал указ, разрешающий обращать в рабов только военнопленных и на срок не более 7 лет. Менелик активизировал строительство дорог, телеграфных и телефонных линий, развивал внутреннюю и внешнюю торговлю. В правление Менелика в Эфиопии была открыта первая больница и стала выпускаться первая газета. В 1897 г. император Менелик распорядился об установлении дипломатических отношений между Эфиопией и Россией.

Первая половина XX века

После смерти в 1913 г. Менелика II императором стал его 17-летний внук Лидж Иясу V. Эфиопия формально не участвовала в Первой мировой войне, однако император Иясу активно вёл курс на сближение с Германией, рассчитывая на неё как на союзника в борьбе против англичан, французов и итальянцев.

В сентябре 1916 г. император Иясу был свергнут. Императрицей была объявлена 40-летняя дочь Менелика Заудиту (тётка свергнутого императора), а регентом, то есть фактическим правителем, 24-летний Тэфэри Мэконнын. До этого он (один из младших сыновей раса Мэконнына) с 16-летнего возраста был губернатором области Сидамо, затем области Харэра. После переворота 1916 г. Тэфэри Мэконнын получил титул рас (примерно соответствует князю), и ныне почитается поклонниками как «бог Растафари».

После смерти в ноябре 1930 императрицы Заудиту рас Тэфэри был коронован как император Хайле Селассие (1930 - 1974).

В 1931 г. была провозглашена первая в истории Эфиопии конституция. Утверждалась абсолютная власть императора, был создан двухпалатный парламент (с палатой депутатов и сенатом). Было объявлено об окончательном упразднении рабства в течение ближайших 15-20 лет.

В 1934-35 гг. произошли вооружённые столкновения на границе Эфиопии с итальянскими владениями. В октябре 1935 г. итальянские войска вторглись на территорию Эфиопии. Несколько месяцев эфиопские войска оказывали ожесточённое сопротивление, иногда добиваясь отдельных успехов. Однако 31 марта 1936 г. основные силы эфиопской армии были разгромлены в сражении при Май-Чоу. 5 мая 1936 г. итальянские войска под командованием маршала Бадольо заняли столицу Эфиопии Аддис-Абебу, а 1 июня 1936 г. Италия объявила о включении Эфиопии в состав колонии Итальянская Восточная Африка (вместе с Эритреей и Сомали).

Итальянская оккупация страны продолжалась до весны 1941 г., когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, освободила Эфиопию и заняла другие итальянские владения на Африканском роге.

Вторая половина XX века

После войны император Хайле Селассие продолжал править как абсолютный монарх. В 1951 г. в Эфиопии было отменено рабство, главным образом под давлением международной общественности. Многие привилегии традиционной знати сохранялись, печать находилась под жестким контролем монарха, политические партии были запрещены.

В 1953 г. Эфиопия заключила с США договор о дружбе и экономическом сотрудничестве. В течение следующих 20 лет США предоставили Эфиопии финансовые субсидии в размере почти полумиллиарда долларов, займы, а также бесплатно предоставили вооружения на сумму 140 млн. долл.

К началу 1970-х гг. режим стал совершенно одиозным: император подвергался критике со всех сторон политического пространства, и катализатором дальнейших событий стал голод 1972-1974 гг., приведший к большим человеческим жертвам.

В 1974 г. меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста; ситуация была использована группой военных с марксистскими политическими воззрениями, организационно оформившейся летом того же года в комитет под названием «Дерг». Он и возглавил процесс демонтажа монархии, известный ещё как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» практически полностью подчинил себе все административные структуры и провозгласил курс на построение социалистического общества.

Низложенный император Хайле Селассие I умер 27 августа 1975 при подозрительных обстоятельствах - официально по причине нездоровья. В 1976-1977 Дерг укреплял свои позиции путём расправ с оппонентами, как роялистами и сепаратистами, так и с «левыми»; эта кампания известна также как «красный террор». Вождем Дерга на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам. Как следствие смены ориентиров во внешней политике, с 1975 по 1991 год СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь Эфиопии.

Воспользовавшись трудным положением страны в этот период, сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение этнических сомалийцев в юго-восточном регионе страны, Огадене, а в 1977-1978 пыталась силой аннексировать Огаден. События эти известны как Война за Огаден. Большую помощь в борьбе с противником Эфиопии оказали Куба, СССР и Южный Йемен.

Поставленную задачу вывести Эфиопию из феодального общества в коммунистическое режим выполнить так и не смог. Попытки коллективизации сельского хозяйства привели только к дальнейшей его деградации. В 1984 г. в стране разразился голод, намного превзошедший по размаху и числу жертв пандемию начала 70-х. Правительству Менгисту также не смогло решить эритрейский вопрос; эритрейские повстанцы продолжали вооружённую борьбу за независимость, начатую ещё в 1961 г., и правительственные войска так и не сумели подавить их сопротивление.

В конце 80-х, в условиях нараставшего в СССР кризиса, правительство Менгисту оказалось в критической ситуации, и в итоге в мае 1991 года было свергнуто в результате деятельности альянса повстанческих движений, в котором главную роль играли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор бессменно возглавляет представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

Из внутриполитических событий новейшей истории выделяются таковые, окружавшие парламентские выборы 2005 года, когда оппозиция обвинила власти в подтасовках результатов и вывела на улицы десятки тысяч своих сторонников, в результате столкновений погибло несколько десятков человек, тысячи были арестованы.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Надир в отношениях соседей был достигнут в 1998-2000 годах, когда в приграничной зоне разразился Эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом в пользу Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остается нерешённым.

В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Последние изменения: 26.04.2013

Несмотря на то, что Эфиопия официально признана светским государством, население крайне религиозно. Доминирующие религии (эфиопская ортодоксальная церковь и ислам суннитского толка) имеют сильное влияние на повседневную жизнь. Очень многие законы и правила основаны на религиозных нормах, это может иметь отношение и к туристу. Например, проявления гомосексуализма неприемлемы в Эфиопии, не стоит прилюдно проявлять нежность чувств даже в гетеросексуальных парах.

Рекомендуется проявлять максимум осторожности в питании. Понятия о хранении продуктов могут существенно отличаться от принятых в Европе, что ведет к отравлениям и заболеваниям. Не рекомендуется пить воду из-под крана, а лучше использовать минеральную воду в бутылках даже для чистки зубов.

Страна очень бедная. Большая часть из 80-миллионного населения живёт в сельской местности и неграмотна. Очень любят попрошайничать.

Официально при отъезде можно реконвертировать сумму, на которую вы имеете справки о первоначальном обмене, за вычетом $30 на каждый день, проведенный в этой стране. Но на практике сотрудники аддис-абебского аэропорта отказываются реконвертировать больше сотни бырр.

Последние изменения: 26.04.2013

Как добраться в Эфиопию

На самолете

Прямых рейсов между Россией и Эфиопией нет. Наиболее выгодные тарифы предлагают авиакомпании Turkish Airlines (через Стамбул), EgyptAir (через Каир) и Emirates Airline (через Дубай). Стоимость билета 600-1000 USD (в оба конца).

Национальный перевозчик Ethiopian Airlines летает в Эфиопию из некоторых городов Европы (Лондон, Париж).

Поездом

Единственная железнодорожная линия протяженностью в 782 километра, связывающая Эфиопию с внешним миром, ведет из Аддис-Абебы в соседнее государство Джибути. Долгое время пассажирское сообщение не осуществлялось из-за несогласованности в осуществлении пограничных формальностей между Эфиопией и Джибути. В настоящее время сообщение восстановлено.

Поезда отправляются несколько раз в неделю и прибывают в пункт назначения после 24 часов пути. Поезда обычно переполнены, поэтому рекомендуется резервировать билеты заранее.

Фактически поездка между Аддис-Абебой и Джибути состоит из двух частей - из Аддис-Абебы в Дыре-Дауа (450 километров) и Дыре-Дауа - Джибути на другом поезде. Билеты на оба поезда можно приобрести на железнодорожном вокзале в Аддис-Абебе. Стоимость проезда зависит от класса и составляет от $10 до $40.

Путешествующим на поезде важно помнить, что визы не оформляются на наземных пограничных пунктах, и в этом случае следует оформить эфиопскую и джибутийскую визы заранее.

Паром

После получения Эритреей независимости Эфиопия лишилась выхода к морю, и вся связь с внешним миром осуществляется через морской порт соседнего государства Джибути.

Автобусом

Регулярное автобусное сообщение между Эфиопией и соседними государствами отсутствует. Туристы, путешествующие по странам региона, обычно добираются до нужного пограничного перехода, пересекают его пешком и продолжают путь на местном транспорте. На автобусах можно добраться до пограничных переходов с Джибути, Кенией и Суданом. Граница с Сомали и Эритреей в данный момент закрыта.

Автомобилем

Между Эфиопией и соседними государствами действуют следующие пограничные переходы, открытые для автотранспорта:

Джибути: КПП Ферате (Ferate) / Довеле (Dewele), основная дорога из Аддис-Абебы в Джибути и КПП Лофефле (Lofefle) / Бальхо (Balho) на второстепенной дороге в северной части Джибути;

Немного о социальных лифтах в Эфиопии 19 века. Касса Хайлю был сыном мелкого эфиопского феодала. Особых перспектив в жизни он не имел, его родители развелись, затем отец умер и его не слишком богатое имущество было разделено между родственниками. Мать Кассы же обеспечивала себя и сына торговлей лекарством от глистов. В итоге Касса был сдан в монастырь, учиться премудростям духовной жизни и готовиться стать священнослужителем. Но это была Эфиопия 19 века, и вскоре монастырь, в котором обучается Касса, сжигают. Все дело в том, что в Эфиопии постоянно идут войны между различными феодалами и военачальниками. Вот так получилось и на этот раз. Деджазмач (высокий военный и придворный титул в Эфиопии) Вуби Хайле Мариам воюет с расом (князем) Али. Али был очень важным расом, и управлял самим императором Эфиопии Йоханнысом III, которого заставил жениться на своей матери. А Вуби, помимо высокого титула, владел большим количеством земель, отнятых у других не менее высоких феодалов. И вот два этих уважаемых высоких человека решили выяснить, кто из них выше и более уважаем. Христианин Вуби обвинил христианина Али в том, что тот является мусульманином, поскольку его семья использует мусульманские имена. Для христианской Эфиопии достаточно серьезные обвинения. Император Йоханныс, прознав о заварушке, решил сменить покровителя и бежал к Вуби. В ответ на это Али просто назначил другого императора Сахле-Дынгыля. Вообще Сахле-Дынгыль ранее уже дважды был императором. Но в первый раз он не понравился духовенству, и вместо него назначили императором Гэбрэ-Крыстоса, который до того тоже уже успел побывать императором. Но Гэбрэ-Крыстос умирает через три месяца, и Сахле-Дынгыль снова назначают императором. Вообще императором должен был стать другой чувак, но Сахле-Дынгыль отрубил ему голову. В итоге пришлось выбрать его. Но потом все-равно его заменили на Йоханныса III. Но когда Йоханныс бежал в лагерь Вуби, звездный час Сахле-Дынгыля настал по новой, и в Эфиопии стало два императора. Один искал защиты у Вуби, а второй подчинялся Али. Когда армии Вуби и Али сошлись, оба наблюдали за сражением в отдалении. И оба решили что проигрывают битву и бежали с места сражения. Однако войска Вуби одерживают над войсками Али верх и видят, что их предводитель бежал. Вдогонку Вуби посылается гонец с посланием в духе "милорд, вернитесь, мы победили". Радостный Вуби возвращается, и занимает дворец Али, устраивая шумные празднества по случаю своей победы. Но в разгар празднества небольшая группа офицеров Али врываются в зал и захватывают Вуби. Теперь уже люди Али ищут своего предводителя. После долгих поисков его находят спрятавшимся в монастыре, где ему сообщается радостная весть - мол, вернитесь, милорд, мы победили. Али был так ошарашен этой радостной новостью, что чуть не согласился с Вуби на ничью. Условились, что Вуби будет платить дань и разойдутся миром. Во время этих событий монастырь, в котором обучался сын продавщицы лекарства от глистов и был сожжен воинами Али. Все что осталось бедному Кассе Хайле - поступить на воинскую службу к одному из местных князей. Но ему это дело не слишком понравилось, и в результате он сколотил банду разбойников. Но разбойников Касса оказался благородным. Он отнимал у богатых и раздавал бедным. Это сделало его довольно популярным в народе, и вскоре его разбойничья шайка выросла до размеров целой армии. Вместо ограбления богатых Касса начал захватывать целые территории. Касса даже пытается атаковать турок в соседнем Египте, но у него это не очень хорошо получается, поскольку в отличии от эфиопских феодальных армий турки были вооружены современным оружием и отлично дисциплинированы. Усвоив этот опыт, Касса начинает внедрять дисциплину в своей банде-армии и отыскивать способы вооружить её современным оружием. Испуганные правители Эфиопии, рас Али и Йоханныс III, которого снова сделали императором, решают задобрить и приблизить к себе взявшегося из ниоткуда военачальника. Они признают за ним право на захваченные владения, и выдают за него замуж дочь Али. Однако Касса был сыном продавщицы лекарства от глистов, и все равно не пользовался особым почетом в императорской семье, подвергаясь постоянным унижениям. Его жена, дочь Али, видимо не слишком хотела быть замужем за каким-то неуважаемым человеком, и уговорила его поднять восстания против собственных отца и бабушки. Что Касса и сделал 1852 году. Он разбил лучшего имперского военачальника и отомстил ему за унижения от императорской семьи. Так как те постоянно припоминали ему его происхождение, он заставил пленного военачальника пить лекарство от глистов, пока тот не умер. После этого он взял в плен и императрицу, бабушку своей жены, и сделал самое страшное, что только можно сделать с аристократкой. Заставил её работать. Теперь бывшая императрица переламывала зерно вручную двумя большими камнями. Перед лицом новой опасности все высшие феодалы Эфиопии позабыли свои распри и объединились против Кассы, собрав великую, по эфиопским меркам, армию. Но Касса разбил их всех и в 1855 году объявил себя императором Эфиопии Теодросом II. Всем несогласным он начал рубить ноги и руки, а знатных соперников частью казнил, частью взял в плен их детей. Теперь он стал уважаемым человеком, и его жене больше не было стыдно быть за ним замужем. Впрочем, ненадолго - она скоро умерла. Теодрос стал довольно прогрессивным императором. Он объединил Эфиопию, создал единую армию, уменьшил налоги для бедного населения, запретил рабство, изъял землю у церкви и повел борьбу с духовенством, начал строительство дорог в стране, попытался наладить выпуск огнестрельного оружия. Собирался даже строить современные корабли. В целом, Касса-Теодрос пытался модернизировать страну, создав современное государство по европейскому образцу. Для этой цели он даже взял себе советников из Англии. Но... Это была Эфиопия, 19 век. Век колониализма и империализма. Англичане несколько удивились наглости эфиопского императора. Им не было нужно развитое современное государство в Африке, ведь Африка нужна для создания европейских колоний. Да и отношения с Англией несколько испортились ввиду того, что Теодрос страстно желал английской помощи, и послал письмо королеве Виктории с просьбой прислать побольше оружия и инструкторов. Но Теодрос был всего лишь африканским королем, и его письмо даже не соизволили показать королеве. Это так расстроило Теодроса, что он велел арестовать вообще всех европейцев, находящихся в Эфиопии. Это, в свою очередь, расстроило англичан. Они, конечно, спустя несколько лет все таки показали письмо королеве Виктории, и она на него даже ответила. Но оружия и инструкторов не прислала. Зато прислала своего посланника с требованиями освободить европейцев. Но император Эфиопии решил арестовать и его тоже. Это очень не понравилось англичанам. 32 тысячи отборных солдат британской армии высадились на побережье Красного моря, чтобы покарать наглого эфиопского царька. А в самой Эфиопии продолжалась настоящая игра престолов, не стихали постоянные восстания духовенства и феодальные войны с конкурентами на трон. Тем не менее, Теодрос попытался оказать сопротивление британским войскам. Он выставил против них огромную пушку "Севастополь", отлитую по его приказу европейскими миссионерами, но как-то не очень помогло. Это было чудо-орудие по эфиопским стандартам, но англичан как-то не впечатлило. А когда "Севастополь" произвел свой первый выстрел, то огромная чудо-пушка взорвалась и стала совершенно бесполезной. Эфиопская армия была разбита, а Теодрос осажден в крепости. Все что осталось - покончить с собой. Пистолетом, который прислала ему королева Виктория.

Эфиопия в середине 19 века – 1935 году. Создание крупного централизованного государства. Борьба государственной власти против феодального партикуляризма и внешней агрессии. Экспансии европейских колонизаторов могла противостоять только объединенная, сильная Эфиопия. Важную роль в объединении Эфиопии сыграл Kaca, сын мелкопоместного феодала из Куары. В 1853 году он, опираясь на мелкопоместных феодалов, собрал вокруг себя небольшую армию и нанес поражение правителю центральной провинций Али, а затем после упорных боев разбил поочередно Уыбе – правителя Тигре и правителя Шоа нгусэ Хайле-Мэлекота. В 1855 году Kaca провозгласил себя императором Эфиопии (нгусэ нэгэст) под именем Теодроса (Федора) II (см. Федор II ), покончив тем самым с обычаем назначения номинальных императоров из «Соломоновой династии». Теодросу удалось на некоторое время ликвидировать феодальную анархию. Было начато создание многочисленной и дисциплинированной армии; впервые в истории Эфиопии для солдат было установлено жалованье; все государственные доходы были объединены в руках правителя, а поборы с сельского населения уменьшены; была предпринята попытка запретить работорговлю; сокращено число внутренних таможен, тормозивших торговлю, и начато дорожное строительство; у церкви была отобрана часть земель, а остальные владения обложены налогом. Вместе с тем Теодрос подавлял любые проявления сектантства, отхода от ортодоксального христианства монофизитского толка, а также иудаизм и ислам, рассматривая эти религиозные учения как идеологически выражение сепаратизма. Реформы, начатые Теодросом, встретили упорное сопротивление со стороны местных феодалов и не были доведены до конца.

Создание централизованного государства сопровождалось военными походами против непокорных феодалов, что вызывало дополнительные поборы с крестьян. В результате врагам Теодроса удалось позднее привлечь на свою сторону значительную часть крестьянства.

Ожесточенная внутренняя борьба в Эфиопии осложнилась вмешательством английских агентов, подкупавших феодалов, недовольных новым режимом. В конце 1867 года Англия развязала против Эфиопии войну, в ходе которой эфиопская армия была разбита значительно превосходившими ее силами противника (см. Англо-эфиопская война 1867–1868 годов). Теодорос II, не желая сдаваться в плен, застрелился. Вскоре, однако, английские войска, вследствие активной враждебности народа Эфиопии, а также серьезных трудностей в снабжении продовольствием и питьевой водой, вынуждены были покинуть Эфиопию. Уходя, английское командование оставило часть оружия одному из претендентов на императорский престол Kace, правителю княжества Тигре, который в июле 1871 года в битве под Адуа наголову разбил своего соперника – правителя области Уаг Гобэзе, укрепившегося в центральной Эфиопии и объявившего себя в 1868 году императором под именем Тэкле Гийоргиса. 21 января 1872 года Kaca короновался в Аксуме под именем Иоанна (Йоханныса) IV . Ведя борьбу против усилившегося феодального сепаратизма, Иоанн IV сумел подчинить значительную часть страны, за исключением некоторых областей, в первую очередь провинций Шоа и Годжам. Добившись постепенно формального признания центрального пр-ва крупнейшими феодалами страны, Иоанн IV был вынужден при этом пойти на большие уступки. Сильнейшим феодалам – правителю Шоа Менелику (Мынилику) и правителю Годжама Тэкле Хайманоту – был присвоен высший в Эфиопии (после императора) титул нгусэ (негуса). Оба нгусэ имели собственные армии и фактически пользовались почти полной независимостью.

Стремление Иоанна IV получить выход к морю, с одной стороны, инспирированные европейскими советниками выступления Египта против Эфиопии, с другой – вели к обострению конфликтов и открытым военными действиям (крупные сражения произошли в 1875 и 1876 годы между обоими государствами). В 80-х годах Эфиопия была втянута в войну против махдистского государства, чему способствовала Англия. В июне 1884 года Иоанном IV, английским контр-адмиралом Хьюитом и представителем Египта был подписан договор, согласно которому император Эфиопии брал обязательство облегчить вывод войск египетского хедива из осажденных махдистами Кассалы, Амедиба, Санхита через Эфиопию в порт Массауа. Эфиопия получала право свободного провоза через Массауа всех товаров, включая оружие и боеприпасы. Хедив обязывался возвратить к 1 сентября 1884 года территорию, занятую Египтом еще в 1872 году.

Ослаблением Эфиопии в результате кровопролитной войны с махдистами воспользовалась Италия. В 1882 году порт Асэб (Асааб), приобретенный итальянской пароходной компанией еще в 1869 году, перешел в руки итальянского правительства. В 1885 году Италия захватила порт Массауа, а также ряд пунктов на побережье Красного моря между Массауа и Бейлулем. Укрепившись в Массауа, итальянские войска начали продвижение в глубь Северной Эфиопии. Когда требования эфиопских властей очистить занятые местности не были выполнены, начались военные действия, в ходе которых итальянские войска первоначально потерпели крупное поражение при Догали (январь 1887 года) и отступили к Массауа, но в декабре 1887 года снова начали продвигаться в глубь страны. Напряженность эфиопско-суданских отношений заставляла Иоанна IV воздерживаться от решительных действий против Италии. Готовясь к схватке с махдистами, Иоанн IV в конце февраля 1889 года выступил с армией в 150 тысяч человек из Гондэра; 9 марта находившиеся под его командованием эфиопские войска начали ожесточенную атаку Галлабата-Матеммы; сражение, в ходе которого был смертельно ранен Иоанн IV, завершилось победой махдистов. Преемник Иоанна IV Менелик (Мынилик) II положил конец войнам с махдистами, подавил феодальный сепаратизм в Годжаме, Амхаре, а позднее в Тигре и воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 году он объявил Аддис-Абебу столицей страны. Тем временем Италия предприняла новые попытки укрепить свои позиции в Эфиопии. В мае 1889 года между Италией и Эфиопией был заключен неравноправный Уччальский договор "о дружбе и торговле" (см. в ст. Итало-эфиопские договоры), по которому к Италии отходили некоторые территории севере Эфиопии, в частности район Асмэры. В качестве "компенсации" Эфиопия получила по дополнительной конвенции 30 тысяч ружей, 28 орудий и 4 млн. лир из Флорентийского банка (из них половина фактически пошла на оплату оружия). После подписания договора Италия продолжала расширять свои африканские владения за счет Эфиопии. В январе 1890 года итальянцы оккупировали Адуа, главный город Тигре. В начале 1890 года Италия объединила свои владения на Красном море в колонию – Эритрею . Воспользовавшись собственной "трактовкой" итальянского текста одной из статей Уччальского договора (отличавшейся от амхарского текста), итальянское правительство объявило, что Эфиопия признала будто бы италтянский протекторат. Правительство Эфиопии заявило решительный протест; в феврале 1893 года Менелик II объявил правительству Италии о расторжении Уччальского договора и дополнений к нему. В июле 1894 года итальянские войска снова выступили против Эфиопии, а в 1895 году развернули широкое наступление (см. в ст. Итало-эфиопские войны). Однако агрессор встретил мужественное сопротивление. 7 декабря 1895 года войска Эфиопия нанесли Италии первое поражение в битве при Амба-Алаге. Менелик II обратился к Италии с предложением мира, которое было отклонено итальянским правительством. Положение итальянских войск в течение февраля 1896 года непрерывно ухудшалось из-за усиливавшихся набегов эфиопских партизан и нехватки продовольствия. 1 марта 1896 года произошла битва при Адуа, решившая исход войны в пользу Эфиопии. После битвы при Адуа крупных военных сражений не происходило. 26 октября 1896 года в Аддис-Абебе был подписан мирный договор, по которому Италия признала полную независимость Эфиопии. В борьбе против итальянской агрессии правительство Эфиопии использовало противоречия между колониальными державами; ему удалось получить оружие и деньги от Франции, пытавшейся ослабить своих соперников в Африке. Эфиопии оказала помощь Россия, стремившаяся помешать укреплению позиций Англии и Италии в Северо-Восточной Африке и заинтересованная в существовании независимой Эфиопии. Симпатии передовой русской общественности были на стороне эфиопского народа. В России был проведен по частной инициативе сбор средств для оказания медицинской помощи эфиопским солдатам. В Эфиопию был отправлен отряд Российского общества Красного Креста, который оказывал помощь не только эфиопской армии, но и гражданскому населению.

В годы правления Менелика II были проведены некоторые мероприятия, направленные на экономическое, культурное развитие страны и укрепление государства. Правительство содействовало строительству дорог, телеграфных линий, развитию внутренней и внешней торговли. Пытаясь преодолеть политическую раздробленность страны, правительство Эфиопии стало назначать правителей провинций и областей из столицы (иногда оно оставляло на местах и старых наследственных правителей при условии признания ими авторитета Менелика II). Однако новые правители были по-прежнему наделены почти неограниченной властью, имели в своем распоряжении войска, использовали для личного обогащения различные сборы. Стремясь устранить произвол в сборе налогов, Менелик II издал в 1906 году закон, устанавливавший определенную сумму налоговых поступлений для каждой провинции. Были проведены некоторые мероприятия, направленные на ограничение рабства. В 1889 году был издан закон, запрещавший обращать в рабов кого-либо, кроме военнопленных (для последних срок рабства ограничивался семью годами). Однако в положении эфиопского крестьянства существенных изменений не произошло. Особенно тяжелым оно было в присоединенных к Эфиопии землях, где широко применялась издавна практиковавшаяся эфиопскими императорами система "гэббар" (суть ее состояла в том, что размещавшиеся на новых землях военные гарнизоны и весь административный аппарат должны были содержаться за счет местных крестьян). В целом по стране при Менелике II произошло укрепление помещичьего землевладения, выразившееся, в частности, в том, что некоторые земли, пожалованные на время военным и приближенным ко двору лицам, были постепенно превращены в частную собственность.

В 1893–1899 годы эфиопское правительство, пытаясь предупредить империалистические захваты на Юге, Юго-Западе и Юго-Востоке страны, присоединило области Уоламо, Сидамо, Кэфа, Гимира, Огаден, Ayca и другие, многие из которых некогда входили в состав эфиопской империи. Однако угроза колониального порабощения Эфиопии не исчезла. В 1906 году Англия, Франция и Италия заключили, вопреки энергичным протестам эфиопского правительства, соглашение о разделе Эфиопии на сферы влияния . Все же правительству Менелика II посредством искусного маневрирования удалось отстоять политическую независимость Эфиопии. Тем не менее "мирное" проникновение монополистического капитала (в частности, США и Германии) привело к частичному экономическому подчинению страны. В 1909 году Менелик II в связи с тяжелой болезнью отошел от управления государством. В 1913 году он умер и императором стал его внук Лидж Иясу (Яссу). В это время в Эфиопии происходила острая борьба внутри правящей верхушки. В 1916 году был совершен дворцовый переворот: Лидж Иясу был свергнут, после чего в стране сложилось своеобразное двоевластие: императрицей была провозглашена дочь Менелика II Зоудиту, а регентом – Тафари Маконнен (Тэфэри Мэконнын). Тафари Маконнен был лидером "младоэфиопов" – сторонников реформ, направленных на укрепление центральной государственной власти и создание условий, обеспечивающих экономическое и политическое развитие страны. "Младоэфиопов" поддерживали некоторые феодалы, хозяйства которых постепенно приобретали товарный характер, представители немногочисленной торговой буржуазии и нарождавшейся интеллигенции. Противоположную группу, поддерживавшую Зоудиту ("староэфиопы"), составляли консервативные круги крупных светских феодалов и духовенства. Выступая за сохранение формального внешнего государственного единства, они отвергали необходимость каких-либо преобразований. В руках "староэфиопов" находились все важнейшие министерские посты; им принадлежала власть во многих провинциях, особенно в северной части страны. Их позиции, однако, существенно ослабели после смерти военного министра Хабтэ Гийоргиса в 1926 году, когда императорская армия перешла под контроль регента. Опираясь на армию, Тафари Маконнен подавил в 1928 году два вооруженных мятежа, организованных главарями "староэфиопов". В сентябре 1928 года ему был присвоен высший в стране (после императора) титул нгусэ. С этого времени императрица Зоудиту была фактически отстранена от власти. В 1930 году произошло новое восстание "староэфиопов". Это восстание также было подавлено, и в ноябре 1930 года, после смерти Зоудиту, Тафари Маконнен был коронован императором Эфиопии под именем Хайле Селассие I. При новом императоре была проведена денежная реформа, было уменьшено число внутренних таможен, началось упорядочение налоговой системы, активизировалось строительство шоссейных дорог. В 1931 году и 1936 были приняты новые законы (после законов 1918 и 1923–1924 годов об ограничении рабства) об освобождении рабов. Но освобождение рабов, встретившее сопротивление их владельцев – светских феодалов, церкви, купцов и чиновников, проходило очень медленно. В 1933 году было декретировано упразднение "в принципе" системы "гэббар".

В 1931 году правительство Эфиопии приняло первую в истории страны конституцию, направленную на устранение феод. сепаратизма и создание единообразной системы управления. В то же время конституция сохраняла власть императора как абсолютного монарха, по существу независимого от созданного по конституции парламента (обе палаты парламента – палата депутатов, избиравшаяся знатью и представителями местных властей и утверждавшаяся императором, и сенат, члены которого назначались императором из числа высших государственных служащих и офицеров, были лишены законодательной инициативы). Были приняты меры к созданию централизованной современной армии. Несколько возросло число начальных и средних светских школ. Однако темпы экономического развития оставались крайне низкими; обрабатывающая промышленность была представлена главным образом полукустарными предприятиями.

В начале 30-х годов обозначилась угроза новой агрессии против Эфиопии со стороны фашистской Италии. Италия концентрировала в своих африканских колониях – Эритрее и Итальянском Сомали – крупные контингенты войск, вооруженных новейшей техникой. В 1934–1935 годы Италия спровоцировала несколько пограничных конфликтов, наиболее серьезным из которых было столкновение в оазисе Уал-Уал (Уоль-уоль; 5 декабря 1934 года). Уклоняясь от мирного урегулирования пограничных споров, правительство Италии рассчитывало использовать их как повод для нападения на Эфиопию.

M. В. Райт. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. - М.: Советская энциклопедия. 1973-1982. Том 16. ЧЖАН ВЭНЬ - ТЯНЬ-ЯШТУХ. 1976.